El triunfo de la estupidez. Por qué la ignorancia es más peligrosa que la maldad
El triunfo de la estupidez. Por qué la ignorancia es más peligrosa que la maldad
García, Jano
10/02/2026

Ed. Plaza & Janes, 304 pp. (2024).
Jano García

En El triunfo de la estupidez, Jano García presenta un ensayo provocador que sostiene que la mediocridad y la ignorancia han llegado a dominar las instituciones, la política y la cultura contemporáneas. Según el autor, muchas de las ideas predominantes sobre igualdad, justicia social, multiculturalidad o solidaridad intergeneracional han sido reinterpretadas de modo que ya no promueven excelencia, libertad o progreso —sino conformismo, uniformidad y decadencia intelectual. El libro describe cómo ese nuevo paradigma ha permitido que lo mediocre ascienda al poder, con la complicidad de una masa social dispuesta a renunciar al mérito, la crítica y la exigencia a cambio de consuelos simbólicos o facilidades.

Jano argumenta que este fenómeno no es accidental, sino estructural: los discursos igualitarios y la exaltación de la mediocridad han sido instrumentos deliberados para remodelar sociedades, debilitar la meritocracia y consolidar un poder basado en la comodidad colectiva. La obra denuncia la reducción del debate público a consignas simplistas, reemplazando el pensamiento riguroso por imposiciones emocionales; y advierte de las consecuencias políticas y culturales de una civilización que premia la vulgaridad, la ignorancia y el conformismo. En ese sentido, el libro no se queda en la crítica sociológica: se plantea como una llamada de alerta —una invitación a rescatar la razón, el esfuerzo individual y la exigencia intelectual como defensa frente al deterioro colectivo.

En definitiva, El triunfo de la estupidez ofrece un diagnóstico duro, pero claro: si Occidente se deja seducir por la mediocridad, la ignorancia y la desidia, arriesga no solo su prosperidad, sino su alma —la capacidad de pensar, de criticar y de avanzar. Es un ensayo polémico, incisivo y necesario para quienes buscan entender por qué ciertas sociedades parecen estancadas no por falta de recursos, sino por resignación colectiva.

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